sábado, 26 de noviembre de 2016

El toro de San Lucas

Mi grupo ha decidido hablar sobre los atributos de los santos, he escogido a S. Lucas, el Evangelista y voy a hablar sobre su vida y su atributo, el toro. María ha elegido a San Sebastián, y su atributo es la flecha. Silvia a Jorge, su atributo es el dragón.

Blog de Silvia: historiaysilvia
Blog de María: trabajosocialesmariagarcia


San Lucas: 
Es considerado por la tradición cristiana el autor del Evangelio según san Lucas y de los Hechos de los Apóstoles. Fue discípulo de Pablo de Tarso.

Se cree por muchos que Lucas fue un médico que nació en la ciudad de Antioquía perteneciente a la antigua Turquía, aunque algunos estudiosos y teólogos piensan que Lucas fue un judío de la Diáspora. Lucas es mencionado en las epístolas de Pablo,5 además de ser un hombre más de educación griega y de profesión médico. Estaba quizás también emparentado con el diácono Nicolás (un prosélito de Antioquía. También se sabe que, en la redacción de su Evangelio, Lucas, hizo una prolija investigación entrevistando a personas (incluyendo a los Apóstoles y tal vez a María, la madre de Jesús), que fueron testigos de estos hechos, como se puede encontrar en el prólogo del Evangelio y que los Hechos de los Apóstoles es una continuación del mismo. Lucanus (Lucas) se hizo cristiano mucho después y según la tradición conoció a María, la madre de Jesús, en una visita que hizo junto a Pablo.

Lucas era seguidor de Pablo, "el médico querido". Lucas hizo muchos viajes junto a Saulo de Tarso en su camino por la evangelización, por lo que se sabe Pablo no era un hombre sano y quizás necesitó de la ayuda de Lucas para sus viajes.


¿Por qué el toro?
El toro sería el atributo de San Lucas, ya que su Evangelio, escrito por un médico, caracteriza predominantemente el sentimiento del Cristo. Los toros tienen un corazón fuerte (de hecho, en castellano tenemos la expresión «tener un corazón de toro» empleada para referirse a personas atléticas y con corazón sano y fuerte) y el corazón simboliza, desde antiguas tradiciones, los sentimientos (en la lengua oral hay múltiples frases echas que hacen referencia a ello; «tiene un buen corazón», «tiene un corazón de oro», «tiene un corazón que no le cabe en el pecho», ...). En este Evangelio se nos transmiten, en gran parte a través de parábolas, los sentimientos de compasión y justicia de Jesucristo hacia la humanidad.





Pasemos a hablar de San Sebastián; El Santo elegido como ya dije anteriormente por María. 
San Sebastián:
San Sebastián era un hombre hijo de familia militar y noble, que visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Hubo una vez en la que dos jóvenes murieron solo por mantener su fe en Dios, antes de que murieran San Sebastián se esnteró y fue a darles ánimos, después de sus muertes hubo mucho más martirios. Por esto, el Papa San Cayo lo nombró defensor de la Iglesia, pero cuando el emperador reparó en aquello, mandó que lo arrestaran, pero San Sebastián reafirmó su fe en Dios. El esperador enfureció y mandó a que le clavaran flechas para que no tuviera un muert súbita, sino lenta y dolorosa. Cuando ya casi estaba muerto, sus amigos lo llevaron a casa de Irene, una cristiana romana, quien lo curó. 
Sus amigos le dijeron que se fuera de Roma, pero dada la valentía que tenía, fue al frente del emperador de nuevo y dijo que creía en Dios. El emperador, desconcertado, dijo que le dieran fuertes azotes hasta su muerte.
El cuerpo sin vida de este, fue recogido por unos cristianos y lo llevaron a lo que ahora se llama la Catacumba de San Sebastián.

jueves, 10 de noviembre de 2016

Medina de las Torres

Medina de las Torres, badajoz: 

Contrario a la creencia popular, las distintas excavaciones arqueológicas han puesto de manifiesto que los restos conservados del recinto defensivo, son posteriores a la ocupación musulmana.

Resultado de imagen de medina de las torresSe trata de una fortaleza de la Orden de Santiago muy vinculada a este territorio y con enormes posesiones en el mismo, cuyo origen debemos remontarlo a la Baja Edad Media Cristiana alrededor de los siglos XIV fue construida como sede de la encomienda de Medina de las Torres.
Las investigaciones desempeñadas han sacado a la luz un conjunto de estructuras pertenecientes a tres períodos históricos agrupados en diferentes fases de ocupación del espacio siendo posible establecer con claridad una secuencia cronológica que va ininterrumpidamente desde el siglo XIV hasta nuestros días.

Según la documentación escrita, la estructura originaria contaba con un baluarte, un foso, entrada con puente levadizo además de los datos arqueológicos que nos habla de dos barreras.
Una barrera perimetral que rodea toda la fortaleza adaptándose a la tipografía del terreno situado en un suave altozano, con dos cubos en las esquinas que encierra y protege al conjunto de la fortaleza al que se accede desde este por una puerta principal flanqueada por dos cubos y una segunda barrera documentándose un retazo de muralla en el tramo oeste, donde se entraría por la puerta falsa que comunica y separa el conjunto de la fortaleza con el recinto principal. Esta segunda barrera envuelve el recinto principal, documentada en el mismo lugar donde los textos localizan una puerta denominada falsa, a través de ella se salía a la zona de huertas y al arroyo, se desconocen cuáles eran las características de la misma.

El estado ruinoso en que se encontraba este castillo, motivó que en los años 90 del siglo XX, se consolidaran y restauraran los muros interiores de la edificación y las dos torres. En 2001, dentro del Proyecto Alba Plata, se consolida y restaura, así mismo, parte del antemural del cierre perimetral del castillo.

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domingo, 30 de octubre de 2016

Su Libro

"A TRAVÉS DEL ISLAM"  
Libro del viajero musulmán, Ibn Batutta, sobre los viajes que hizo y las ciudades que visitó, con todo lujo de detalles.                             
PDF A través del islam 

Resultado de imagen de a través del islam ibn battutaA través del Islam es una obra fundamental de la literatura de viajes, así como un clásico de las letras árabes. Es un relato en primera persona de las aventuras y desventuras, placeres y sinsabores, del tangerino Ibn en su dilatadísimo viaje desde Marruecos hasta China en pleno siglo XIV. Al regresar a su Marruecos natal, tras un periplo de veintitrés años, Ibn compiló sus recuerdos de los países islámicos visitados con la ayuda de un granadino, para satisfacer el encargo del sultán merení de Fez. Con la finalidad de proporcionar al sultán informaciones difíciles de adquirir en la época, Ibn recoge datos históricos, geográficos, folclóricos y etnográficos, al mismo tiempo que narra costumbres, sucesos extraordinarios y acontecimientos heroicos, afirmando por encima de todo la omnipresencia del Islam como forma de vida y de comprensión del mundo. En la obra, que ofrece una visión de los países de Oriente coincidente en numerosos datos y apreciaciones con las narraciones de los viajes del italiano Marco Polo o del español Ruy González de Clavijo, hay también referencias a los conflictos internos del Islam y a sus diferentes sectas, así como descripciones pormenorizadas de los ritos musulmanes.
Esta nueva edición de A través del Islam ha sido corregida y revisada por Federico Arbós. Además de la traducción, introducción y notas de Serafín Fanjul y Federico Arbós, el libro incluye índices toponímicos, onomásticos y terminológicos que facilitan la lectura y consulta de este relato excepcional del mayor viajero de toda la Edad Media.

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domingo, 23 de octubre de 2016

Los cuatro lugares

Cuatro lugares por los que Ibn Batutta pasó en su recorrido por Yemen y las Costas africanas:

Es un país bicontinental situado en Oriente Próximo y en África. Ibn Batutta pasó por Yemen, y escribió sobre él en su libro, 'A través del Islam'. La capital de Yemen es Saná, ciudad que fue ocupada numerosas veces por el Imperio otomano, y en ella se encuentra el museo militar de Yemen. Yemen se encuentra en Asia y allí el idioma oficial es el árabe. Fue uno de los más antiguos centros de civilización en el Oriente Próximo. Su tierra, parcialmente fértil, y su clima húmedo permitieron el desarrollo de una

Existen varias explicaciones sobre el significado de este nombre: algunos autores clásicos árabes afirman que se debe a que el país está a la derecha de La Meca o del sol de levante Sus habitantes eran nómadas y se dedicaron durante toda la época antigua al pastoreo y a la cría de aves.
Entre el siglo XII a. C. y el siglo VI, la zona fue dominada por tres civilizaciones sucesivas, que controlaron el favorable tráfico de especias: los mineos, los sabeos y los himyaritas.

El Reino de Saba, cuya capital era Ma´rib, alcanzó un gran poderío por su situación estratégica, porque estaba situada entre la India y el Mediterráneo. 



Este país sufre varias guerras, aquí tenéis un vídeo de una noticia de este mes (octubre, 2016), para verlo pincha en noticia.


Si quieres saber más noticias sobre Yemen, pulsa en el título de esta entrada.








Mapa de Etiopía
ETIOPÍA:

Etiopía antiguamente conocida como Abisinia o Alta Æthiopía es un país sin salida al mar situado en el Cuerno de África. Es el segundo país más poblado de África, después de Nigeria. Limita al norte con Eritrea, al noreste con Yibuti, al este con Somalia, al sur con Kenia y al oeste con Sudán y Sudán del Sur. Fue caso único entre los países africanos, Etiopía nunca ha sido colonizada, manteniendo su independencia durante toda la repartición de África, excepto por un periodo de cinco años (1936-1941), cuando estuvo bajo ocupación italiana.

Etiopía tiene una bandera y un emblema nacional propios: 
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Su capital es Adís Abeba, y allí el idioma oficial es el Amharico. El nombre «Etiopía» se deriva del griego Αθιοπία Æthiopia, 'etíope', que en griego significaría 'de cara quemada'. 
Mapa de Etiopía
Tras la independencia de Eritrea, Etiopía se convirtió en un estado sin litoral, dependiendo en gran medida de Yibuti para sus exportaciones marítimas. La mayor parte de Etiopía yace en el Cuerno de África, que es el extremo oriental de África. Al oeste limita con Sudán y Suadán del Sur al norte con Yibuti y Eritrea, al este con Somalia, y al sur con Kenia. El Gran Valle del Rift atraviesa el país de noreste a suroeste, creando una zona de depresión que es cuenca de varios lagos. La ecología de Etiopía está determinada fundamentalmente por la altitud. En las zonas bajas predominan las sabanas.

        ¿Quieres más información sobre Etiopía? pulsa aquí
        Y si quieres escuchar su himno, aquí


ZANZÍBAR
                                                                             

Es una región semi autónoma de Tanzania que comprende un par de islas alejadas de la costa oriental de África, llamadas Unguja o Zanzíbar. El centro económico y la principal ciudad es la Ciudad Zanzíbar en la isla de Unguja. La Ciudad de piedra de Zanzíbar (centro histórico) fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2000, al ser una de las ciudades más importantes de la cultura swahiliExcepto durante un breve período entre 1963 y 1964, con la República Popular de Zanzíbar y Pemba, Zanzíbar nunca ha sido una nación o país independiente por derecho propio.

Flag of Zanzibar.svgZanzíbar tiene una fascinante historia influenciada por persas, árabes, musulmanes, portugueses y el continente. Stone Town es un lugar que tiene calles maravillosas, torres circulares, puertas de madera talladas y hermosas mezquitas. Los lugares arquitectónicos más importantes son el Puente Guliani, Livingstone y el palacio construido por el Sultán Barghash en 1883. 

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 Livingstone

Un dato curioso es que la guerra más corta de la historia fue entre Zanzíbar y Gran Bretaña en 1896, cuando Zanzíbar se rindió 35 minutos después de haber iniciado un bombardeo marítimo contra el palacio del gobierno, y dos días después de un golpe de estado.

Vídeos de Zanzíbar: pulsa aquí para la isla de las especias.
Y para conocer los sitios de turismo y sus características aquí.


KILWA KISIWANI

                                                             Kilwa Kisiwani, se encuentra en Tanzania, África.
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En dos pequeñas islas muy cercanas a la costa tanzana subsisten vestigios de dos importantes puertos que fueron la admiración de los primeros viajeros europeos en el África Oriental. Desde el siglo XIII hasta el XVI, una gran parte del comercio del Océano Índico pasó por las manos de los mercaderes de Kilwa que traficaban con oro, plata, perlas, perfumes, loza de Arabia, cerámica de Persia y porcelana de   China.


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En 1512, la isla fue conquistada por una fuerza árabe y volvió a ser una ciudad-estado swahili hasta 1784, cuando se convirtió en dominio de Omány volvió a perder su poderío. En 1843, Kilwa Kisiwani fue abandonada y sus edificios se convirtieron en ruinas.
En la década de 1950, las autoridades coloniales empazaron a explorar esas ruinas y, más tarde a intentar recuperar algunos edificios. En este momento Kilwa Kisiwani es un punto turístico importante. Entre sus edificios más importantes se encuentran:
- La Gran Mezquita de Kilwa, que era la mayor en África cuando fue construida, con grandes             bóvedas y pilares monolíticos;
- El Palacio Husuni Kubwa, con 100 habitaciones, es el mayor edificio pre-europeo en piedra en la       región oriental y austral de África;
- La pequeña mezquita, también abovedada, que es el edificio mejor preservado en la isla;
- El Palacio Makutani, con grandes paredes triangulares;
- El “Pequeño” Husuni Ndogo; y
 La Gereza (prisión). 
*Las Ruinas de Kilwa Kisiwani y Songo Mnara (Tanzania) salen de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro*, Kilwa, junto con Songo Mnara, estuvo en peligro desde 2004 hasta 2014.
Aquí tenéis un link, para ver toda la información de este evento que se llevó a cabo en 2014.
Pulsa AQUÍ si quieres verlo
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